En posant les jalons, tome premier : introduction
- La Constitution de 1805 interdisait aux blancs d'acquérir des biens en Haïti et donnait à tous les Haïtiens la dénomination générique de noirs.
- La loi du 18 octobre 1860 a autorisé le mariage entre Haïtiens et étrangers.
- La Constitution de 1889 a permis à tout étranger, sans distinction de race, de devenir haïtien par naturalisation.
- L'auteur soutient que les écrivains et les orateurs haïtiens se préoccupaient davantage de la race que de la nation.
- Il estime que la tâche nationale après l'indépendance était d'organiser le pays pour assurer la vie normale d'une nation.
Le livre porte l'adresse de l'Imprimerie de l'État, Port-au-Prince, 1939, et sa couverture indique qu'il est vendu au profit d'une nouvelle fondation de protection de l'enfance nécessiteuse. Cette notice repose sur les 30 premières pages d'un livre de 537 pages, qui ouvrent l'introduction sous le titre L'obsession raciale et ses conséquences nationales. Vincent rappelle que la Constitution impériale de 1805 interdisait aux blancs de posséder des biens, appelait tous les Haïtiens noirs et faisait du mariage un acte civil autorisé par le gouvernement, et que la pratique ultérieure a fermé la nationalité aux étrangers jusqu'à la Constitution de 1889.
Il cite la loi du 18 octobre 1860 autorisant le mariage entre Haïtiens et étrangers et l'intervention d'Anténor Firmin à l'assemblée de 1889 en faveur de la naturalisation sans distinction de race. Il soutient que les poètes et les écrivains ont servi la cause de la race alors que le pays manquait de l'éducation, du travail et de l'ordre nécessaires pour bâtir un État, et il désigne l'hymne national enseigné dans les écoles depuis 1904 comme un meilleur guide. Les 500 pages restantes n'ont pas été lues pour cette notice.
Comment citer
Sténio Vincent, 1939, En posant les jalons, tome premier : introduction, https://www.dloc.com/UF00094315/00001
- Titulaire des droits
- Sténio Vincent