Le privilège en Haïti : les tourments de la couleur dans le premier État-nation bourgeois des Amériques

Cette ethnographie, acceptée pour un doctorat d'anthropologie à la City University of New York en mai 2015, demande qui sont les élites dans le pays le plus pauvre de l'hémisphère occidental et si elles se divisent selon une opposition entre noirceur et blancheur ou mulâtrité. Elle étudie les classes moyennes du pays formées à l'occidentale et analyse les rapports sociaux entre sujets nationaux privilégiés au sein des frontières de couleur et au-delà. Sa thèse centrale est l'unité matérielle dans le privilège des fragments colorés d'Haïti.

Le noirisme, courant du nationalisme noir devenu hégémonique sous François Duvalier dans les années 1960, est en net recul, tandis que le nationalisme mulâtre est devenu insignifiant vers le milieu du XXe siècle. L'étude soutient que, par leurs compétences dans les cultures occidentales, les fragments retrouvent leur cohésion dans la reproduction du privilège, au détriment des intérêts de la majorité créolophone monolingue. Le travail a bénéficié d'une bourse de terrain de la Fondation Wenner-Gren.